概念

直接性只能经关系和规定而成为可理解的直接性——纯粹、独立自足、排除中介的直接性不能成立。

反对：中介就是中间人、传话筒——隔一层所以失真

本质不是藏在现象背后的静止基底，而是存在通过否定、中介与反映返回自身并取得规定的运动。

反对：本质就是现象背后那个“真正的本体”——剥掉表皮就能见到它

Schein（映像）是本质自身的映现，不是主观幻觉；Reflexion（反映，亦译“反思”）是本质的自身关联。

反对：映像就是虚假的假象——本质是幕后的真，映像是台前的假

使对象得以被思维和被经验的基本规定——康德理解为可能经验的先验条件，黑格尔理解为思维与存在规定的概念运动。

反对：范畴就是给东西分类的标签

康德语境中参与经验综合并承担图型活动的能力；A、B 两版对它与知性的关系各有侧重，范畴的先验图型则是时间规定。

反对：想象力就是幻想不存在的东西

意向性是意识之为“关于某物的意识”的对象指向结构；胡塞尔在先验转向之后，进一步把它放入主体性—世界的先验相关结构中研究。

反对：意向性就是我有意去做某事

此在总已发现自己被交付给一个并非由自己奠定的“此地”；被抛性与筹划共同说明存在不能从零开始。

反对：被抛就是我无法选择出生，所以只能认命

意识形态不是一组单纯错误的观念，而是个体对自身与现实生存条件之关系的想象性表象；它在装置、仪式与实践中取得物质存在，并通过询唤把个体构成为主体。

反对：意识形态就是谎言、宣传或错误观点