「绝对者」

1800年后，费希特在多版知识学中用存在、生命、光与图像重述绝对者和知识的关系：绝对者不是意识里的普通对象，知识则是它得以显现的方式。

自然不是一堆现成物，而是持续形成产品的生产性。沿着1797、1799与1800年的不同入口，谢林试图说明自然与精神为何能够彼此对应。