概念为什么会运动
一个概念，如何超出自身？
七篇文章先借感性确定性起步，再围绕《逻辑学》的规定、辩证法、扬弃与本质论展开。这里追踪的是一般规定，并非概念论中技术性的 Begriff；前六步是策展线索，不是原书目录，第七步则是跨传统检验。
第 1 篇
“我亲眼所见、我就在现场”，为什么还算不上可靠的知识？——读黑格尔《精神现象学》开篇
起点：直接性的内在失败。它自称最丰富最确实，却连"这时是什么"都保不住。
第 2 篇
规定如何遇到自己的边界：从差异、对立到矛盾的内部坍塌
桥接：这不是黑格尔原书里的固定阶梯，而是跨《精神现象学》与《逻辑学》搭出的线索。沿着差异、对立与矛盾，辨认规定怎样遇到自己的边界。
第 3 篇
何为黑格尔辩证法：走出“正反合”的公式
辩证法：知性、辩证／否定理性与思辨／肯定理性是同一内容的逻辑环节，不是时间三步；它也不是拿来套对象的外部工具。
第 4 篇
夺走它的王冠，留下它的骨骼：黑格尔论扬弃
扬弃：旧规定被取消，却作为新规定中的环节保存；所谓“提升”只能说明结果变得更具体，不能列成固定第三义，更不能替每次过渡担保。
第 5 篇
黑格尔说“本质是过去了的有”，为什么这里的“过去”跟时间毫无关系？
进入本质：这里的“过去”不是时间顺序，而是有已失去直接自足的地位；还要分清 Schein 与后来的 Erscheinung。
第 6 篇
黑格尔的三种反映：规定如何不再停在对象外面
本质论内部的一站：设定、外在与规定反映是三个逻辑形式，不是主体依次执行的心理动作；Schein 也不能提前等同于 Erscheinung。
第 7 篇
读完以后