弗洛伊德的无意识:你不认识你自己
意识并不覆盖全部心理生活。无意识不是地下室里的另一个自我,而是那些被挡在意识之外、仍以梦、症状和重复继续起作用的动力过程。
拉康的大他者:规则为何有效,却没有最终担保
大他者不是心里的一位无形评审,而是我们说话、判断和获得身份时已经进入的语言与规则场所。它并不完整,却持续产生真实效果。
拉康的享乐:为什么有些事不快乐,却仍然停不下来
享乐不是更多一点的快乐,而是某些重复在痛苦和限制中仍获得的满足。它是一种提问方式,不是一张给生活贴标签的诊断书。
镜像阶段:自我为何从外部形象开始
拉康的镜像阶段解释的不是一个藏在内部的真我如何被发现,而是自我如何借外部形象获得统一,并从一开始就带着误认。
拉康的对象 a:你追的目标,为什么总像还差一点
具体目标可以真的有价值,却仍然无法结束欲望。对象 a 不是终极目标,而是让目标变得可欲的那个原因。
拉康的能指链:为什么你说的话会超出本意
语言并非装载既有思想的透明容器。能指之间的关系会生成意义,也会让言说显出超出意识计划的部分。
从拉康到齐泽克:知道了还不够,怎样理解穿越幻象
穿越幻象不是识破骗局,也不是停止欲望。它首先是拉康关于分析终结的问题,齐泽克则把它扩展到意识形态与行动。