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「逻辑学」
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文章
“你没读懂”，不能替哲学补上缺失的证明
读者需要继续理解，作者同样需要回答已经摆在桌面上的具体疑问。
绝对理念的那个“决定”，谢林不肯放过
概念之间的必然联系，究竟怎样直接具有存在论上的效力？
无限退到彼岸，反而给自己划了界限
黑格尔在这里所改变的是有限与无限之间的逻辑关系，单纯把数量往大里加，根本解决不了这个问题。
数量为什么可以变，东西却仍然是它自己：黑格尔论量与质的辩证法
红色可以深浅不同而仍然是红色。沿着一与多、排斥与吸引、连续与离散，追问数量变化为何不必立即改变性质。
范畴不是装订经验的夹子：康德与黑格尔的根本分歧
范畴不是装订经验的夹子。康德追问有限意识必须满足哪些先验条件才能拥有经验，黑格尔追问一项规定为何会逼迫自身走向对立面。
规定如何遇到自己的边界：从差异、对立到矛盾的内部坍塌
规定会运动，背后从来不需要辩证法伸出一只看不见的手；是规定自身的独立宣称同它实际存在的方式撕裂，才迫使它从内部崩塌。
黑格尔说“本质是过去了的有”，为什么这里的“过去”跟时间毫无关系？
这里的过去指有已失去自足的直接性，与时间顺序无关；Schein 是本质内部被扬弃的直接性，Erscheinung 则是根据与具体存在之后的现象。
黑格尔的三种反映：规定如何不再停在对象外面
从设定反映、外在反映到规定反映，事物终于不再把自己的根据遗弃在外部，而是在重重关系中收回了自己。
