「逻辑学」

范畴不是从经验归纳出的标签。康德用先验演绎说明它们何以对可能经验有效，再用图型法限定其感性使用；黑格尔则追问这些规定能否从自身展开。

这是一条跨越《精神现象学》与《逻辑学》的阅读路线：从直接性的失败出发，看规定如何经由差异和对立走到矛盾。这里的主角是规定，不是概念论中技术性的 Begriff。

这里的过去不是时间顺序，而是有已失去自足的直接性；Schein 是本质内部被扬弃的直接性，Erscheinung 则是根据与具体存在之后的现象。

设定反映、外在反映和规定反映不是三种心理等级，而是本质中直接性与被设定性展开的三个逻辑环节。