现象学
胡塞尔与海德格尔——回到事情本身
6 篇，写于 2026 年 7 月 25 日至 2026 年 10 月 23 日。
篇目
石头称过了，海德格尔的问题还没回答
把一块石头放到秤上，指针立刻会停在几斤几两的刻度上；把画布上的一抹颜料送进光学仪器，屏幕上也能马上测出光波的波长。
海德格尔的向死存在：死亡为何不只是终点
向死存在不是反复想着死亡，更不是用死亡催促成功；它把死亡理解为此在最本己、无所关联、不可逾越、确知却时间未定的可能性。
海德格尔的技术追问：工具之外，世界如何成为库存
工具论没有错，却未触及现代技术的本质；海德格尔从技艺的解蔽谈到座架与持存物，追问万物为何先以可订购、可调度的库存出现。
胡塞尔的本质变更：如果一切皆可变，事物在何处碎裂
在意识里立起一个木盒子。
胡塞尔的意向性：意识总是关于某物的意识
意向性不是故意，而是感知、判断、回忆和想象等意识活动都朝向某物；对象可以不存在，同一对象也能以不同的给予方式出现。
出身、语言与时代都没得选，人还能谈什么自由？聊聊海德格尔的“被抛的筹划”
被抛性不是宿命；此在总已处在未由自己奠定的事实性世界中，又只能从这些条件里筹划可能性。理解因此有前结构，也能够被对象纠正。
