近代哲学
笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎——理性的奠基
10 篇，写于 2026 年 7 月 25 日至 2026 年 10 月 23 日。
篇目
猜对了，也可能判断错了：笛卡尔的严格标准
在一道自己根本没想明白的问题上胡乱押了一注，结果最后公布的答案居然跟自己押的一模一样——在笛卡尔看来，这个人依然犯了错。
梦里的火也会烫：笛卡尔重返外部世界
坐在火炉边，不管心里愿不愿意，烫人的热感都会扑面而来。
取消一次旅行，就不再是同一个人？
1686年5月，法国哲学家阿尔诺读完莱布尼茨寄来的《形而上学谈》各节提要，在第13节的摘要前停了下来。
没有窗户的单子，也有被动的一面
一听见“主动加上被动”，人们很容易想到两块拼在一起的零件：一块负责发力，一块负责挨推，就像平时习惯把人拆成灵魂和肉体那样。
事情有充分理由，为什么不等于只能如此？
《单子论》第36节举的例子很小：莱布尼茨此时此刻正在写字。
无限只能推出无限，眼前的这棵树从何而来？
顺着无限往下推，推出来的只能是无限；顺着有限往回查，查到的永远还是有限。
笛卡尔的方法怀疑：拆到“我是，我存在”
笛卡尔不是要永远怀疑，而是借感官可错、梦与恶意天才，把信念暂时悬置，寻找一个不能被怀疑击穿的起点。
莱布尼茨的单子：没有窗户，如何还有共同世界？
单子没有部分、没有窗户，却以知觉表达整个宇宙。预定和谐不是互相作用，而是上帝预先协调各自展开的秩序。
斯宾诺莎的情感几何学：在情感中获得自由
情感不是理性的污点，而是身体行动能力的变化及其观念。自由的问题，不是消灭情感，而是我们在多大程度上成为自身行动的充分原因。
斯宾诺莎的内在性：门外从来没有木匠
在《伦理学》的第一部，斯宾诺莎给那幅将上帝与受造世界分立的图像，设下了一个几何学般不容置辩的死局。
